黨的二十大報(bào)告將“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”作為中國(guó)式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國(guó)特色之一。習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上的講話強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富、在思想文化上自信自強(qiáng)。如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化？如何促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)？中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)、中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站就此專訪了中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王向明。
記者：什么是現(xiàn)代化？西方在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中忽視精神文明，造成什么樣的后果？
王向明：現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)可以從兩個(gè)方面來(lái)加以理解：一是指近代以來(lái)的一種人類歷史趨勢(shì)，二是指評(píng)價(jià)人類文明發(fā)展程度的一種標(biāo)準(zhǔn)。
一般認(rèn)為，近代現(xiàn)代化是以18世紀(jì)蒸汽機(jī)發(fā)明引發(fā)的第一次工業(yè)革命為起點(diǎn)的。但事實(shí)上，現(xiàn)代化從來(lái)就不是一個(gè)孤立的概念。人類的現(xiàn)代化進(jìn)程從一開(kāi)始就是物質(zhì)文明與精神文明、政治文明與社會(huì)文明相互交織、互為影響的一個(gè)歷史過(guò)程。正是因發(fā)端于14世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和成熟于18世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的文化進(jìn)步，法國(guó)大革命帶來(lái)的整個(gè)歐洲的巨大政治變革，以及15世紀(jì)以后的歐洲宗教改革、大航海以及牛頓定律等科學(xué)發(fā)現(xiàn)，歐洲才率先打開(kāi)了現(xiàn)代化的大門(mén)。
最先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的英國(guó)，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了深刻變化，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡，并把整個(gè)人類社會(huì)推向了“蒸汽時(shí)代”。現(xiàn)代化的確極大地促進(jìn)了社會(huì)的生產(chǎn)進(jìn)步。正如馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”所以，從那時(shí)起，追逐現(xiàn)代化就成為了人類社會(huì)的一種歷史趨勢(shì)，成為不同國(guó)家和民族試圖實(shí)現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo)。
但是，西方式現(xiàn)代化注定要面臨歷史的困頓。西方早期的現(xiàn)代化，一邊是財(cái)富的積累，一邊是信仰缺失、物欲橫流。資本原始積累，完全是依靠對(duì)勞動(dòng)人民血腥的暴力手段實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)造了巨大財(cái)富的19世紀(jì)的歐洲，并沒(méi)有給歐洲人民帶來(lái)想象中的幸福，甚至被歷史學(xué)家認(rèn)為是“饑餓的歐洲”。馬克思揭示了“資本主義積累的絕對(duì)規(guī)律——兩極分化”，即隨著資本主義的發(fā)展，必然一極是資本家財(cái)富的積累，另一極是工人階級(jí)貧困的積累。而對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡，更是給廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)深重苦難。今天，西方國(guó)家日漸陷入困境，一個(gè)重要原因就是無(wú)法遏制資本貪婪的本性，無(wú)法解決物質(zhì)主義膨脹、精神貧乏等痼疾。
歷史已經(jīng)證明，西方的現(xiàn)代化之路不是人類現(xiàn)代化文明的“普世成功之道”。人類的現(xiàn)代化文明迫切需要打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，走出一條現(xiàn)代化的新路。
記者：如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化？
王向明：物質(zhì)文明和精神文明，是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界全部成果的總括和結(jié)晶。改革開(kāi)放之初，我們黨創(chuàng)造性地確定了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)是促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。我們?cè)谕七M(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，而且認(rèn)為精神文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義。那種離開(kāi)精神文明進(jìn)步的單一物質(zhì)文明發(fā)展，不是真正的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不符合社會(huì)全面進(jìn)步的要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。中國(guó)式現(xiàn)代化與西方那種以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化有著本質(zhì)區(qū)別。
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記指出，要以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。我們?cè)谕七M(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，必須把物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的重大原則要求貫穿始終。
到21世紀(jì)中葉，我國(guó)將成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)提出了更高目標(biāo)，我們必須不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，牢牢扭住高質(zhì)量發(fā)展這一全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開(kāi)放，堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，推進(jìn)新型工業(yè)化，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，深入實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域重大戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)，開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快構(gòu)建新發(fā)展格局。
社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，決定著我們建設(shè)什么樣的國(guó)家和社會(huì)、培育什么樣的公民。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，比以往任何時(shí)候都更加需要思想的引領(lǐng)、文化的滋養(yǎng)、精神的支撐。我們必須更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承中華文明，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
記者：如何促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)？
王向明：習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，中國(guó)式現(xiàn)代化既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富、在思想文化上自信自強(qiáng)。要堅(jiān)持兩手抓、兩手硬，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，讓全體人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開(kāi)拓進(jìn)取的主動(dòng)精神、健康向上的價(jià)值追求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承中華文明，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，加強(qiáng)理想信念教育和“四史”宣傳教育，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推出更多優(yōu)秀文藝作品，不斷豐富人民精神世界，提高全社會(huì)文明程度，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
新時(shí)代條件下，要促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，首要任務(wù)就是要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。特別是要牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論。習(xí)近平總書(shū)記指出，“歷史是最好的教科書(shū)”“歷史是人類最好的老師”。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，要進(jìn)一步推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
要在全社會(huì)廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
要特別注重繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍。
要不斷提高全社會(huì)文明程度。當(dāng)前，主要通過(guò)實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。要以切實(shí)的實(shí)踐統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。
努力推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。全面深入了解中華文明5000多年發(fā)展史，深刻把握中華文明的突出特性，更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)，促進(jìn)人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)，不斷提高國(guó)民受教育程度，全面提升人力資源開(kāi)發(fā)水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)記者葉源昊）
