情感是特定歷史、文化和社會(huì)的產(chǎn)物，既可作用于個(gè)人的思想和行為，也可作用于國(guó)家、民族、政黨的價(jià)值取向和目標(biāo)追求。經(jīng)過(guò)百年歷史積淀而成的中國(guó)共產(chǎn)黨的情感意蘊(yùn)，包括對(duì)歷史的珍視之情、對(duì)人民的敬重之情、對(duì)國(guó)家的摯愛(ài)之情、對(duì)民族的自豪之情和對(duì)世界的奉獻(xiàn)之情，等等。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的情感意蘊(yùn)，既展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨氣質(zhì)，建構(gòu)了中國(guó)共產(chǎn)黨的情感形象，也從一個(gè)側(cè)面詮釋了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”。
珍視歷史之情
對(duì)待歷史的態(tài)度如何，是衡量一個(gè)政黨是否成熟的重要標(biāo)志之一。中國(guó)共產(chǎn)黨基于唯物史觀評(píng)價(jià)歷史，以辯證的眼光看待歷史，并通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)緬懷歷史，強(qiáng)化歷史記憶，展現(xiàn)了對(duì)歷史的珍視之情。
現(xiàn)實(shí)由歷史發(fā)展而來(lái)，歷史是現(xiàn)實(shí)之源，現(xiàn)實(shí)是歷史的縮影，不理解歷史就難以把握現(xiàn)實(shí)。毛澤東同志指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。”強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的繼承性和連續(xù)性，體現(xiàn)了對(duì)歷史的尊重和敬畏。基于歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的借鑒、啟迪作用，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？中國(guó)到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”“只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。”這些表達(dá)詮釋了歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，彰顯了歷史的當(dāng)代價(jià)值。
歷史的發(fā)展有其規(guī)律性，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，而無(wú)法左右歷史發(fā)展進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。”這種對(duì)歷史規(guī)律的尊重和對(duì)歷史價(jià)值的肯定，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨珍視歷史之情。
人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)立、各地紀(jì)念場(chǎng)館的建造，逢七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)而舉行的慶祝活動(dòng)，為辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、紅軍長(zhǎng)征、抗美援朝而舉行的紀(jì)念活動(dòng)，設(shè)立中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日并隆重舉行儀式，對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、革命英烈等的紀(jì)念……表達(dá)了對(duì)歷史的緬懷，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨珍視歷史之情。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，深切懷念老一輩革命家、革命先烈、革命烈士和近代以來(lái)為民族獨(dú)立和人民解放頑強(qiáng)奮斗的所有仁人志士，正是珍視歷史之情的深刻表達(dá)。
敬重人民之情
人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，基于歷史唯物主義原理、歷史經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐體驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)人民力量的肯定、對(duì)人民利益的推崇，確立了黨的初心使命和黨的宗旨，體現(xiàn)了對(duì)人民的敬重之情。
如何認(rèn)識(shí)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，決定了一個(gè)政黨對(duì)待人民的態(tài)度和感情。毛澤東同志明確指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”這是對(duì)人民在歷史發(fā)展、社會(huì)變革過(guò)程中地位、作用的充分肯定，表達(dá)了對(duì)人民力量的尊重。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”。中華民族的文明史、中國(guó)近代以來(lái)的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史、中華人民共和國(guó)的發(fā)展史，都是由人民書(shū)寫(xiě)的歷史。人民的力量源于人民的品格。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。這是對(duì)人民形象的整體建構(gòu)，表達(dá)了對(duì)人民品格、人民稟賦的贊美。“江山就是人民、人民就是江山”，這是基于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的表達(dá)，也是對(duì)人民力量、人民作用的充分肯定。
人民是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉。要贏得人民的支持，必須把人民利益放在首位。毛澤東同志指出，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。將是否符合人民利益作為評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨人言論行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了對(duì)人民利益的尊重。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民的生活需要日益多樣化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。我們黨正努力通過(guò)解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這既是對(duì)人民美好生活訴求的關(guān)心，也是對(duì)人民利益的尊重。
基于對(duì)人民力量、人民利益的尊重，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，將全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，將群眾路線作為黨的根本工作方法，要求黨員干部堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，密切聯(lián)系群眾，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，充分吸收人民的實(shí)踐智慧，并時(shí)刻把群眾的冷暖安危放在心上，關(guān)心人民生活。這些行為要求，同樣飽含中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民的敬重之情。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出，“打江山、守江山，守的是人民的心”。要守住人民的心，為人民謀幸福、關(guān)心人民的疾苦是前提和基礎(chǔ)。
摯愛(ài)國(guó)家之情
愛(ài)國(guó)主義是一種對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的憂慮、對(duì)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的向往、對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展前景的信心，展現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的摯愛(ài)之情，可以說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要情感底蘊(yùn)。
近代中國(guó)備受西方國(guó)家欺凌，中國(guó)共產(chǎn)黨登上中國(guó)歷史舞臺(tái)的使命就是改變國(guó)家命運(yùn)，“建立一個(gè)新中國(guó)”，“不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)”。毛澤東等老一輩革命家對(duì)自由、繁榮、文明中國(guó)的向往，實(shí)際上表達(dá)了對(duì)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削、文化上愚昧落后國(guó)家狀況的憂慮，而這恰恰也反映了對(duì)國(guó)家深沉的熱愛(ài)。
新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷盡艱辛、親手締造的國(guó)家，自然格外珍惜和愛(ài)護(hù)，期待盡快改變其落后面貌。彼時(shí)，毛澤東同志為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的落后而深感憂慮，甚至擔(dān)心有被開(kāi)除“球籍”的危險(xiǎn)，因而期盼在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將國(guó)家“建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，在對(duì)國(guó)家落后現(xiàn)狀充滿憂慮的同時(shí)，也飽含著對(duì)國(guó)家發(fā)展前景的自信。“四個(gè)現(xiàn)代化”概念的提出和形成，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨謀求國(guó)家現(xiàn)代化的歷史記憶。
改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家的重要目標(biāo)在于發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。無(wú)論是“三步走”的戰(zhàn)略部署，還是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，都表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)國(guó)之情。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家前途的充分信心，而信心之中透露出的也是對(duì)國(guó)家的摯愛(ài)。
民族自豪之情
中國(guó)共產(chǎn)黨深深扎根于中華民族的沃土，對(duì)中華民族的歷史、中華民族的品格、中華民族的未來(lái)，飽含自豪之情。
中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，未曾中斷，為人類文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。毛澤東同志指出：“在中華民族的開(kāi)化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文明自豪感的真情流露。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出，“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”。這種對(duì)中華文明的自豪感，是中國(guó)走向世界的底氣。
偉大的文明涵養(yǎng)偉大的品格，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的優(yōu)秀品格同樣飽含自豪。在毛澤東同志看來(lái)，“中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世，同時(shí)又是酷愛(ài)自由、富于革命傳統(tǒng)的民族”。基于中華文明在世界文明史上的地位，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來(lái)一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱王稱霸的基因。”其中飽含著對(duì)中華民族品格的自豪與推崇。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之時(shí)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，黨的二大提出的最低綱領(lǐng)，包含“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”的內(nèi)容。新中國(guó)的成立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了重要條件。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)表達(dá)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高追求，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的向往和追求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記指出，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。這既展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的民族自豪感，也表明了我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心。
奉獻(xiàn)世界之情
中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義的政黨，也是國(guó)際主義的政黨，在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的同時(shí)，也在為世界謀大同，對(duì)人類和平與發(fā)展事業(yè)富有擔(dān)當(dāng)精神、奉獻(xiàn)精神。
中國(guó)共產(chǎn)黨所追求的共產(chǎn)主義理想不是就一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)的，而是就整個(gè)國(guó)際社會(huì)而言的。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)出的“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的號(hào)召，表明了共產(chǎn)主義理想的國(guó)際性。中國(guó)共產(chǎn)黨在思考中國(guó)問(wèn)題的解決之道時(shí)，注意將其置于世界背景來(lái)分析，既爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解和支持，也為世界問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民以巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重要貢獻(xiàn)，重新確立了中國(guó)在世界上的大國(guó)地位，也使中國(guó)人民贏得了世界愛(ài)好和平人民的尊敬。新中國(guó)成立后，毛澤東同志指出，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的世界情懷和國(guó)際擔(dān)當(dāng)，由此可見(jiàn)一斑。抗美援朝的實(shí)際行動(dòng)、和平共處五項(xiàng)原則的提出、對(duì)第三世界國(guó)家的積極援助，充分展現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)和巨大奉獻(xiàn)。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不少國(guó)際熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題亟待解決。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨”。人類命運(yùn)共同體倡議的提出、“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)、推動(dòng)國(guó)際抗疫合作等，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際主義情懷。正是這種情懷，贏得了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)可和支持，提升了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力，并以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供了新機(jī)遇。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的情感意蘊(yùn)，塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的情感形象，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人格魅力。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，是多方面因素綜合作用的結(jié)果，而“情感”是其中的重要因素。
